راهی به سوی نور

آنگاه که تنها شدی و در جستجوی یک تکیه گاه مطمئن هستی، بر من توکل نما.(نمل۷۹/).

 آنگاه که نومیدی بر جانت پنجه افکنده و رها نمی شوی، به من امیدوار باش.(زمر۵۳/).

 آنگاه که سرمست زندگانی دنیا و مغرور به آن شوی، به یاد قیامت باش.(فاطر/ ۵).

 آنگاه که در پی تعالی و کمال هستی، نیتت را پاک و الهی کن.(فاطر/ ۳۰-۲۹).

 آنگاه که دوست داری به آرزوهایت برسی، به درگاهم دعا کن تا اجابت نمایم.(غافر۶۰/).

 آنگاه که دوست داری کسی همواره به یادت باشد، به یاد من باش که من همواره به یاد تو هستم.(بقره۱۵۲/).

 آنگاه که روحت تشنه نیایش و راز و نیاز است، آهسته مرا بخوان.(اعراف۵۵/).

 آنگاه که شیطان همواره در پی وسوسه توست، به من پناه ببر.(مومنون۹۷/).

 آنگاه که لغزش ها روحت را آزرده ساخت، در توبه به روی تو باز است.(قصص۶۷/).

قران              تفسیر قران              سیره ائمه            سیره پیامبر

احادیث         اماکن مذهبی        معجزات قران       

احکام عملیه          نهج البلاغه    

 قصه های قرآنی

فاطمه نقيبى

چكيده: بسيارى از مخالفان قرآن كوشيدهاند چنين شبهه افكنى كنند كه اين كتاب آسمانى با دنياى امروز كه عصر پيشرفت علوم و تكنولوژى است، متناسب نيست; بلكه فقط اعجاز عصر پيامبر ختمى مرتبتصلى الله عليه وآله است و صرفا براى زمان ايشان شموليت داشته است و اكنون همانند كتاب مقدس انجيل صرفا براى استفاده فردى قابليت دارد.

همه چيز جـفـتی است

« هر چيزی را بصورت جـفـتی آفريديم».

نـکـتـه آيـه: همه چيز جفتی است (يا نر و مادگی دارد):

ــــ همه گياهان نر و مادگی دارند (برخی از آنها نر و مادگيشان در خود آنهاست).

ــــ همه جانوران نر و مادگی دارند.

ــــ  ذرات مثبت و منفی دارند.

ــــ جريان الکتريسيته مثبت و منفی دارد.

ــــ  ماده و ضد ماده در فيزيک.

ــــ عنصر عضوی شيميائی بدن چپی و راستی دارد.

ــــ نيروی مغناطيسی دو قطبی است

همه چيز جفتی است. در زمان محمد انسان میدانست که برخی از گياهان و حيوانات نر و مادگی دارند، ولی اينکه همه چيز نر و مادگی دارد مربوط به دانش عصر مـا اسـت. مثلا انسان نمی دانست که گلها نيز نر و مادگی دارند و بادها آنها را تلقـيح می کنند.

خواندن قرآن با آواز خوش

و رتل القرآن ترتيلا (1)

 در دستورتلاوت قرآن،صداى خوش سفارش شده است و از قارى خواستهاند كه نكاتظريف تلاوت-اعم از كشيدن صدا و يا زير و بم آن و ترجيع قراءت و غيره-رارعايت كند.در اين جا به بازگويى چند روايت در اين زمينه مى پردازيم:

« فرزند کوچکم! چنانچه عملی که انجام می دهی به اندازه ذره ناچيزی از خردلی باشد، و در تخته سنگ يا در سيارات و يا در درون زمين رفته باشد خدا آنرا خواهـد آورد»!

نکات آيه:

1ـــ ذره ناچيز در تخته سنگ می رود:

قشر خارجی زمین از لايـه های متعددی تشکیل میشود که در حرکت هستند. در برخی جاهـا کناره يکی از آن لايه ها زير لايه ديگر می رود و به مواد مذاب می رسد. بعد با آتشـفـشان فوران می کند و پس از سرد شدن به تخته سنگ تبديل می شود.  به اين شکل ذره ای که روزی روی سطح زمين بوده الآن در دل يک تخته سنگ قـرار دارد.

2ـــ  ذره در سيارات می رود:

 پيوسته گاز و انرژيها و گـرمـا و ذرات از محدوده اطـراف زمـين خارج شـده و به فـضـا می رود. به ايـن شـکـل ذره ای که روزی روی زمين بوده الآن می تواند در سياره ديگری باشد.

قرآن و حدیث دو گوهر گران بها و دو گنجینه بى پایان و دو دریاى بى كران اند. رسول گرامى، امت اسلام را به چنگ زدن و همراهى با آن دو دعوت كرد:

ادريس كه نام اصليش «اُخنوخ» است در نزديك كوفه در مكان فعلي مسجد سهله مي زيست. او خياط بود و مدت سيصد سال عمر نمود و با پنج واسطه به آدم عليه السلام مي رسد.

سوره تكاثر مكى است و هشت آيه دارد

بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلْهَاكُمُ التَّكاثُرُ(1)

حَتى زُرْتمُ الْمَقَابِرَ(2)

َكلا سوْف تَعْلَمُونَ(3)

ثُمََّكلا سوْف تَعْلَمُونَ(4)

َكلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ(5)

لَترَوُنَّ الجَْحِيمَ(6)

ثُمَّ لَترَوُنهَا عَينَ الْيَقِينِ(7)

ثُمَّ لَتُسئَلُنَّ يَوْمَئذٍ عَنِ النَّعِيمِ(8)

ترجمه آيات

آيت اللّه محمدهادى معرفت

قرآن كريم , در افاده تعاليم عاليه خود, طريقه مخصوص به خود رادارد.

قـرآن , در بيانات شافيه و كافيه خود, روشى را اتخاذ كرده جدا از روشهاى معمولى , كه انسانها در مقام محاوره اتخاذ مى كنند.

قـرآن , اصـطـلاحـات مـخصوص خود را دارد كه بايد شناخته شود, تا دستيابى به حقايق عاليه آن امكانپذير گردد.

در شهر نينوا و در اوج بت پرستي و در تاريكي جهل و شرك، يونس نور ايمان را شعله ور ساخت و پرچم توحيد را بر كف گرفت و به قوم نادان خود گفت: عقل شما عزيزتر از آنست كه بت را عبادت كند و جبين- پيشاني- شما گرامي تر از آن است كه بر اين جمادات بي روح سجده كند، به خود آييد و از خواب غفلت بيدار شويد و به چشم دل بنگريد تا ببينيد كه در وراي اين جهان بديع، خدايي بزرگ وجود دارد كه يگانه و بي نياز است و تنها ذات كبريايي او شايسته عبادت و ستايش است.

ويژگي اين پيامبر سخت کوش که در نظر مستکبران ، مستوجب مرگ سرخ وچوبه دار ميشود ، چيست؟

قرآن مجيد ، تنها درباره اوست که مي فرمايد :

 اِنَـما المَسيحُ عيسَي ابنُ مَريَم رَسوُلُ الله وَ کـَلِمَته اَلقاها الي مَريَم  ( النساء/171)

سوره ماعون مدنى يا مكى است و هفت آيه دارد

بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَ رَءَيْت الَّذِى يُكَذِّب بِالدِّينِ(1)

فَذَلِك الَّذِى يَدُعُّ الْيَتِيمَ(2)

وَ لا يحُض عَلى طعَامِ الْمِسكِينِ(3)

فَوَيْلٌ لِّلْمُصلِّينَ(4)

الَّذِينَ هُمْ عَن صلاتهِمْ ساهُونَ(5)

الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ(6)

وَ يَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ(7)

ترجمه آيات

جعفر سبحانى مقدمه يكى از دستاوردهاى انقلاب اسلامى ايران، بازگشت به مفاهيم اصيل اسلامى و بهرهگيرى از فرهنگ غنى و پوياى اسلام است. از جمله مسائلى كه در فرهنگ اسلامى به آن اهميت فراوانى داده شده و در كتاب خدا و نهج البلاغه و احاديث اسلامى، پيرامون آن بحث و گفتگو به عمل آمده، مساله «مشاوره» و «اصطكاك افكار» و «تبادل نظرها» است، كه همه افراد جامعه، از شخصيتهاى بزرگ و معصوم گرفته تا آخرين فرد، مامور به اجراى آن مىباشند.

داودعليه السلام براريكه سلطنت بني اسرائيل تكيه زده و در اختلافات و درگيري آنها قضاوت و داوري مي كرد، امور سياست و اقتصاد قوم را به درايت و كفايت اداره مي كرد و هر روز بني اسرائيل نزد داود مي آمدند و سرگذشت زندگي و مشكلات خويش را بيان مي داشتند و نزاعهاي خود را تشريح و استدلال مي كردند و داود هم در تمام موارد با عدل و داد حكم مي نمود.

متن کامل در ادامه مطلب

قبيله عاد در سرزمين احقاف1 بين يمن و عمان، روزگاري متمادي در زندگي سرشار از خوشي و نعمت بسر مي بردند. خدا نعمتهاي فراوان و بركات زيادي به آنان عطا كرده بود، اين قوم در آنجا قناتها حفر كردند، زمين را زراعت و باغهايي ايجا كردند و كاخهايي محكم بنا نمودند.

سوره تبت مكى است و پنج آيه دارد

معناى ((تلت بدا ابى لهب و تبّ))

تَبَّت يَدَا أَبى لَهَبٍ وَ تَب (1)

مَا أَغْنى عَنْهُ مَالُهُ وَ مَا كسب (2)

سيَصلى نَاراً ذَات لهََبٍ(3)

وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطبِ(4)

فى جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسدِ(5)

ترجمه آيات

متن کامل در ادامه مطلب

سوره انعام مكي، و نيز نخستين سوره مكي درترتيب مصحف موجود مي باشد.

امام فخر رازي در تفسير كبير ( مفاتيح الغيب) مي گويد:

اين سوره از دو نوع ويژگي از نظر فضيلت برخوردار است:

- يكي آنكه دفعةً واحده و يكباره نازل شد.

قوم عاد به سبب گناهان خود، منقرض شدند و خدا سرزمين و املاكشان را به قوم ثمود ارزاني داشت. قوم ثمود در سرزمين عاد جانشين ايشان شدند و اين سرزمين را بيش از پيشينيان آباد ساختند. قناتها حفر كردند، باغ و بستانهايي بوجود آوردند، كاخهايي محكم و با شكوه بنا نمودند و در ميان كوهها خانه هايي از سنگ تراشيدند، تا از حوادث روزگار و مصايب آن در امان باشند.

خداي متعال زمين را در دو نوبت(1) خلق كرد، كوهها را روي زمين بنا نهاد و زمين را بين همه كرات بركت داد و خوراك اهل زمين را در چهار نوبت مقدر كرد.

آنگاه آسمان را از ماده اي شبيه گاز مشتعل آفريد و به آسمان و زمين دستور داد، بياييد! آسمان و زمين گفتند: با ميل آمديم و سپس هر دو را مسخّر ساخت.